Sfinţenia privirii mucenicilor şi mărturisitorilor din temniţele comuniste

Unul din punctele de vedere împărtăşit de aceşti sfinţi este că totul se vede la Dumnezeu, totul este proniator şi nimic întâmplător. Asemenea lui David care a fost prigonit de regele Saul şi chiar a vrut să-l ucidă în repetate rânduri, nu a putut Saul să-l urască pe David cât l-a iubit David pe Saul ca rege al său; tot aşa nu au reuşit nici torţionarii regimului comunist să-i extermine pe sfinţii mucenici şi marturisitori, cât au reuşit sfinţii închisorilor să îndeplinească porunca din Evanghelie: ”iubiţi pe vrajmaşii voştri”. Regimul de la Aiud, Gherla, Pitesti, Râmnicu Sărat, Tg. Ocna etc. a fost unul de exterminare, dar toate planurile diabolice din închisorile noastre cu deţinuţi politici până la urmă au fost demascate. Oricât de loviţi şi de torturaţi au fost aceştia, ei se rugau pe ascuns să vadă cele drepte ale lui Dumnezeu, nu judecau fără să nu cerceteze în amănunţime, se rugau să nu cadă întru moartea compromisului reeducării şi oricât de greu şi de imposibil părea totul, vedeau voia lui Dumnezeu în toate, fie că trăiau, fie că mureau, totul era să nu te clatini în credinţa ta, dar pentru acest lucru a fost nevoie de o cernere cumplită.

Iată ce spune Ioan Ianolide, un sfânt mărturisitor în “Întoarcerea la Hristos”: “ Vorbim din plinul vieţii în Hristos, din adâncul celei mai cumplite prigoniri, din experienţa dăruirii până la jertfă. Am cunoscut oameni care au realizat plinul uman, sfinţenia, mucenicia – dar printr-o cernere cruntă”. De fapt titlul ”Întoarcerea la Hristos“ vrea să sugereze că numai cu Hristos putem birui până la marginile lumii; sfinţii închisorilor au fost păziţi în timpul cernerii precum David în lupta cu duşmanii lui Israel, primii se rugau neîncetat, al doilea, David, rostea psalmi în mijlocul luptei.

Tweet

Noul mitropolit al Banatului, in marea hora ecumenista

Preluare dupa Mitropolia Banatului

În perioada 19-26 ianuarie 2015, se desfăşoară la Timişoara manifestările consacrate Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creştină. Evenimentul, deja tradiţional este organizat de Bisericile creştine din întreaga lume, prin seri de rugăciune şi meditaţie creştină. Întâlnirile din acest an au ca temă textul scripturistic din Evanghelia după Ioan, capitolul 4, versetul 7. „Atunci a venit o femeie din Samaria să scoată apă. Iisus i-a zis: Dă-Mi să beau”. Săptămâna de rugăciune de la Timişoara a avut loc, în acest an la Biserica Greco-Catolică „Sfântul Iosif”, din Piaţa 700 şi a reunit pe reprezentanţii bisericilor creştine din judeţul Timiş, cărora s-au alăturat delegaţii comunităţii evreieşti şi ai celei musulmane. 

Tweet

Parintele Gheorghe Calciu: "Sunt impotriva ecumenismului, o socot cea mai mare erezie a secolului nostru"

Reporter: Cum se vede miscarea ecumenica din Statele Unite?

Gheorghe Calciu: Miscarea ecumenica este o actiune pe care au initiat-o curentele care incearca nivelarea religiilor, nivelarea popoarelor, e o actiune pe care masoneria o incearca de mai multa vreme. Eu sunt impotriva ecumenismului, o socot cea mai mare erezie a secolului nostru, si, - nu stiu daca sunteti la curent -, Biserica Sarba a cerut iesirea din ecumenism, si pana in prezent din ecumenism au iesit Biserica Sarba, Biserica Georgiana, Biserica Ierusalimului.

Cred ca cel mai bine este sa fim foarte prudenti cu ecumenismul care incearca nivelarea credintelor, nivelarea spirituala la nivelul cel mai de jos si distruge specificul ortodoxiei.

Sursa

Tweet

Cardul de sănătate – Scrisoare deschisă către Sinodul Bisericii Ortodoxe Române

Preafericite Părinte Patriarh, Înalt Preasfințiți Părinți, Preasfințiți Părinți,
membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române,

               Vă scrie un grup de creștini, îndurerați de faptul că în această epocă a apostaziei, în țara noastră, țara creștină de aproape 2000 de ani, pe lângă liberalizarea păcatului ridicat la rang de valoare și normalitate (liberalizarea avortului, a contracepției, a toleranței păcatelor trupești), un nou pericol capătă amploare din ce în ce mai mare! E vorba de guvernarea electronică reprezentată de introducerea obligatorie a cardului electronic de sănătate, a actului de identitate electronic, a permiselor de conducere cu cip și a pașaportului biometric. Dacă în cazul ultimelor două, viața socială și profesională nu este atât de aspru restrânsă, cardul de sănătate și actul de identitate electronic, după cum știți, ne pun în pericol nu numai integritatea și existența în societate ca cetățeni cu adevărat liberi, ci, în cele din urmă, chiar viața noastră dăruită de Dumnezeu.

Tweet

Vasile Ciurchea (CNAS): Vom găsi o alternativă la cardul de sănătate pentru cei care îl refuză

Președintele CNAS, Vasile Ciurchea, a declarat vineri că autoritățile vor găsi o alternativă la cardul de sănătate pentru persoanele care îl refuză.

"În momentul de față aș vrea să văd câți sunt cei care refuză cardul. Din datele noastre sunt puțini două sau trei mii. O parte din cei care au returnat cardul acum vin și cer. Este clar că trebuie să găsim o alternativă pentru că sunt oameni care îl refuză din motive mai mult sau mai puțin obiective, mai mult sau mai puțin înțelese de mine. Vom găsi ca alternativă acea adeverință, însă prin aceasta vor fi puși pe drumuri de la casă la medic și așa mai departe. Dacă doresc adeverința, va rămâne adeverința, nu doresc ca cineva să rămână fără servicii medicale pentru faptul că s-a introdus cardul. Cardul dă asigurarea că acel serviciu medical a fost efectuat la momentul respectiv, este cheia de acces, (...) vor scădea acele servicii medicale raportate, dar de fapt neefectuate" a susținut Ciurchea la o dezbatere.

El a precizat că adeverința prin care se dovedește calitatea de asigurat este valabilă cât timp se plătesc asigurările de sănătate. Președintele CNAS a precizat că aceeași adeverință este valabilă atât la medicul de familie, dar și al alt furnizor de servicii medicale.

Tweet

Pr. Dr. Mihai Valică despre cardul de sănătate cu cip: Persoana umană între desacralizare, comercializare de organe şi discriminare

Cardurile de sănătate cu microcip reprezintă o nouă problemă în societatea românească, întrucât ele se impun populaţiei sărăcite şi umilite de atîtea eşecuri ale economiei şi taxelor nenumărate, fără o dezbatere publică şi fără să ofere alternative celor ce din motive de conştiinţă sau de neîncredere faţă de tehnologia informațională nu doresc să primească un astfel de card informatizat[1]. Întrebarea multor medici şi specialişti în domeniu este dacă acest card impus, reprezintă un pericol sau o binefacere?

După discuțiile despre cărțile de identitate electronice, pașapoartele biometrice, permisul de conducere, etc, acţiuni care încalcă drepturile şi libertăţile cetăţeanului de a opta, iată că acum se atentează şi la sănătatea lui, prin implementarea cardurilor de sănătate cu microcipuri, termenul limită fiind, 1 februarie 2015.

Tweet

13 ianuarie 2015: STAREŢUL PAISIE AGHIORITUL A FOST TRECUT ÎN RANDUL SFINŢILOR!

In urma cu putin timp, Sfantul Sinod al Patriarhiei Ecumenice a aprobat trecerea in randul sfintilor a Cuviosului Staret Paisie Aghioritul. 

 Amintim, ca acelasi Sinod, pe 27 noiembrie 2013, a procedat si la canonizarea Cuviosului Porfirie Kavsokalivitul. 

 In cursul zilei de astazi, se asteapta si comunicatul oficial din partea Sfantului Sinod al Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol.

acvila30.ro

Tweet

Parintele Cleopa Ilie: sfaturi pt mantuire

Tweet

O icoana minunata cu Parintele Justin Parvu

Tweet

Scrisoare către Patriarhia Română, privind refuzul cardului naţional de sănătate

ASOCIAŢIA NAŢIONALǍ A CADRELOR MILITARE ÎN REZERVǍ ŞI RETRAGERE FILIALA JUD. VRANCEA “STEFAN CEL MARE”

Focşani,

Cercul Militar

Str. Cezar Boliac, nr.8

Jud. Vrancea

Nr. 03/2015 ; data: 06.01.2015

EXCELENTEI SALE,

PREAFERICITUL PARINTE DANIEL,

PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMANE

Membrii asociaţiei noastre, au luat la cunoştinţă cu bucurie şi recunoştinţă de iniţiativa Patriarhiei României de a veni în sprijinul creştinilor, care din motive de conştiinţă sau religioase refuză cardurile naţionale de sănătate. Acest lucru a fost arătat în „Hotărâri ale Sfântului Sinod pentru susţinerea orei de Religie în învăţământul public” din 16-17 Dec.2014 unde a precizat:

Tweet

O icoana a sfantului Efrem cel Nou a ajuns in posesia unor sarlatani din Bucuresti

Preluare dupa ASTRADROM

Doi fosti preoti, raspopiti de catre Biserica Ortodoxa, vor sa-si faca biserica lor. Dorind sa dea impresia ca apartin unei Biserici, s-au afiliat unei grupari schismatice din Italia. 
       Pentru a castiga adepti, se folosesc de o icoana a sfantului Efrem cel Nou pe care o tin intr-un garaj din Bucuresti.

    Scandalul iscat pe postul de televiziune Antena STAR a luat amploare. Protagonistul este fostul preot Onufrie Caruntu caterisit de Biserica Ortodoxa Romana pentru abateri deosebit de grave de la morala si invatatura Bisericii Ortodoxe. Acesta a fost vietuitor la manastirea Sihastria Raraului, jud. Suceava, iar in prezent este membru al unei fractiuni stiliste din Milano (Italia). Cum a ajuns acest monah sa faca parte din aceasta grupare schismatica nu stim, dar subiectul ramane deschis – avem intentia sa cercetam. Se presupune ca ar face parte dintr-o fractura rupta din fostul ROCOR (vezihttp://www.mitropoliaautonoma.eu/.)

    Superiorul sau ierarhic, un fost preot din Bucuresti, actualmente “mitropolitul” schismatic Gherasim Bratu, cunoscut in Bucuresti ca fiind un om uns cu multe alifii, pomenea intr-o emisiune televizata, ca este in comuniune cu patriarhul Filaret al Khievului. Daca este adevarat, este cat se poate de grav. Acest Filaret s-a autoproclamat patriarh al Ucrainei, sustinut fiind de formatiuni politice direct interesate sa dezbine unitatea ucrainienilor. A ocupat in forta si violenta cateva lacasuri de cult in care slujeste si se autoproclama drept patriarh al intergii Ucraine. Nici o Biserica Ortodoxa canonica nu il recunoaste ca fiind valid. Biserica Rusiei care tine calendarul pe stil vechi, nu accepta sa slujeasca cu acesti schismatici deoarece nu sunt in comuniune. Asemenea Bisericii Ruse, refuza slujirea cu cei din schisma lui Filaret si Biserica Ierusalimului, a Constantinopolului, a Romaniei, a Greciei, a Serbiei, a Bulgariei etc.

    Fostul preot Onufrie spune ca icoana a fost cumparata de catre la o ucenica, care in urma cu 2-3 ani se afla intr-un pelerinaj in Grecia. Onufrie spune ca i-a fost daruita de catre aceasta. In timp ce era internat la spital, fiind bolnav de sida, se spune ca icoana a inceput sa izvorasca mir. Vestea ca acolo este o icoana facatoare de minuni s-a raspandit cu repeziciune, iar apartamentul din Bucuresti unde locuia preotul raspopit a devenit loc de pelerinaj. Ulterior, icoana a fost mutata intr-un garaj amenajat ca lacas de cult. “Eu dadeam gratuit mirul” spune Onufrie, in schimb popularitatea crestea si pomelnicele veneau tot mai multe. Macar le-o fi citit?

    Onufrie incearca sa dovedeasca cu multa sarguinta ca acea icoana e facatoare de minuni, ceea ce, pana la proba contrarie, nu contestam. Totodata mentionam si spusele Parintilor Bisericii care sunt de parere ca daca ai credinta orice icoana e facatoare de minuni, indiferent ca din ea izvoraste sa nu mir sau lacrimi sau orice altceva. Tot parintii Bisericii spun ca nu e neaparat sa te rogi intr-un anume loc sa fi auzit de Dumnezeu. A incerca sa atragi oameni prin senzational si extravaganta arata clar ca interesele sunt propagandistice, nu duhovnicesti. Azi a devenit la moda sa iti faci popularitate cu senzational, cu acte caritabile popularizate, prin a te victimiza etc. Onufrie spune ca a parasit Biserica Ortodoxa pentru ca unii au vrut sa il bata. Cunoastem foarte multi preoti care au trecut prin multe greutati si totusi nu au parasit Biserica.

   Un anume Basilio al Italiei s-a autoproclamat mitropolit al intregii Europe cu resedinta la Milano sau Roma[1]. Desi nerecunoscut de nici o Biserica Ortodoxa canonica, acesta si-a facut proprii subalterni, dintre care si Gherasim si Onufrie din Romania. Intentia schismaticilor din Milano era sa faca o manastire in Bucuresti, la Mogosoaia, iar icoana era tocmai potrivita pentru a atrage credinciosi. Lui Onufrie Caruntu i se propusese sa fie staretul acestei asa-zise manastiri si, in viitor, sa primeasca anumite distinctii si ranguri din partea noilor superiori de la Milano. La scurt timp dupa ce a intrat in noua formatiune, Onufrie a primit rangul de "exarh arhimandrit mitrofor". Omul de rand, necunoscator al randuielilor bisericesti, este usor de atras in astfel de capcane. Iata cum se mai naste o secta. Foarte periculos este ca acesti schismatici poarta vesminte si fac slujbe imitandu-le pe cele ale Bisericii Ortodoxe a carui invatatura si canoane nu le respecta. Daca Onufrie si Gherasim ar fi respectat aceste canoane nu s-ar fi rupt de Biserica. Desi sunt rupti din har, fac hirotonii si ritualuri bisericesti ca si cum acestea ar fi valide.

    Dupa ruperea lui Onufrie de Biserica Ortodoxa canonica, preotii si monahii din Romania se dezic de acesta si refuza orice impreuna-slujire cu el. Onufrie si Gherasim justifica lipsa comuniunii cu preotii canonici din Romania victimizandu-se si dand impresia ca motivul ar fi un gest de demnitate din partea lor: “Toti sunt corupti si lacomi, nu vrem sa slujim cu ei”. Sunt personae care au dorit sa verifice felul in care se produce minunea, dar parintele Onufrie nu le-a dat voie spunand ca nu e bine sa fie atinsa. Pana cand nu se face o evaluare exacta a acestui aspect, lucrurile raman sub o mare umbra: indoiala.

    Stand de vorba cu cativa monahi de la manastirea Sihastria Raraului ramanem stupefiati de informatiile primite. Acestia spun ca Onufrie a plecat cu scandal din manastire si avea inclinatii spre lucruri lumesti, neconforme cu viata monahala. In opinia monahilor de la Rarau cea mai mare minune a sfantului Efrem cel Nou e aceea ca a demascat ce se ascunde sub chipul fostului preot Onufrie Caruntu.

Pentru a castiga credibilitate, fostul preot Onufrie, spune ca parintele Iustin Parvu i-a acreditat icoana pe cand era in viata si i-a dat binecuvantare sa inceapa o noua manastire. Monahii din ambele obsti (maici si calugari) de la Petru Voda ne spun ca informatia este falsa deoarece parintele Iustin nu a vazut niciodata aceasta icoana si nu incurajeaza schismele in Biserica. Va recomandam sa vedeti si pozitia parintelui Iustin fata de ratacirea stilista:http://www.apologeticum.ro/2010/06/parintele-justin-se-delimiteaza-clar-de-stilistii-din-romania-este-erezie-sa-te-desparti-de-trupul-bis%C2%ADericii/

Laurentiu Ailioaiei

Monica Iordache

Vatra Dornei, 09.01.2015

Parintele Mihai Stanciu despre stilistii din Romania:  http://roncea.ro/2010/04/01/parintele-mihail-stanciu-despre-rataciri-noua-conflagra%C8%9Bie-%E2%80%9Dstilista%E2%80%9D-blogala-asta-ne-trebuie-acum/

 

---

[1] Din informatiile pe care le avem de la unii membrii ai gruparii din Romania am fost informati ca sediul principal e la Milano. Am primit sesizari de la clerici din Italia ca sediul ar fi la Roma, tot ce e posibil. Pentru ca pe siteul oficial al gruparii schismatice autointitulate “Mitropolia autonoma” nu se specifica unde ar fi resedinta acestor asa-zisi “ierarhi” vom lasa ambele variante (dupa unii Roma si dupa altii Milano). Nu intelegem de ce aceasta “mitropolie autonoma” nu isi da adresa unui posibil sediu. Poate ca nici nu foloseste… Daca va fi nevoie vom reveni asupra acestei chestiuni.

Tweet

Guvernul Ponta vine cu o modificare promitatoare la legea cardurilor de sanatate. Unii preoti se straduiesc sa ne convinga sa acceptam cardurile, in timp ce, medicii lupta pentru libertatea informatiei in domeniul sanatatii

 Preluare dupa ASTRADROM

Medicii de familie refuza distribuirea cardurilor de sanatate care nu au ajuns la asigurati, in timp ce, unii preoti fac pe desteptii, ridiculizand respingerea cardurilor. Bineinteles, nu acei preoti cu traire duhovniceasca, oameni de rugaciune, ci aceia care sunt “prinsi de lume” – pentru acestia e normal sa fi “in rand cu lumea”. Unul dintre acestia e Vasile Raduca, profesor la Facultatea de Teologie din  Bucuresti : http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/category/sanatate-pericole/sistemul-romanesc-de-sanatate/

 

Nici preotul Iustin Miron, staretul de la manastirea Oasa (judetul Alba), nu se deosebeste cu mult de Vasile Raduca. Se limiteaza doar la cateva chestiuni de suprafata: “cipul e doar un circuit integrat” fara sa spuna nimic de (ne)siguranta si riscurile informatiilor stocate pe acest “mic obiect electronic”:http://saccsiv.wordpress.com/2011/01/21/om-al-sistemului-sau-dat-cu-smirghel-pe-creier-staretul-iustin-miron-de-la-manastirea-oasa-pro-cip-si-ecumenism-promovat-in-%E2%80%9Elumea-monahilor%E2%80%9D-desigur/

Studenti ai Facultatii de Teologie Ortodoxa din Bucuresti spun ca profesorul Vasile Raduca le-a sugerat in mai multe randuri sa nu mearga la parintele Iustin Parvu, la manastirea Petru Voda (jud. Neamt). Situatia e similara si la Oasa. Fosti ASOR-isti care mergeau la Oasa, spun ca au fost sfatuiti sa nu mai mearga la Petru Voda si la anumiti preoti care sunt “certati” cu sistemul.

Mai multe manastiri din Romania au refuzat cardurile de sanatate: http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2014/11/01/explicatii-penibile-ale-autoritatilor-pentru-mentinerea-acordului-de-donare-pe-cardul-de-sanatate-mai-multe-manastiri-printre-care-putna-sihastria-putnei-petru-voda-sucevita-si-altele-au-refuzat/

Tweet

PĂRINTELE IOANNIS ROMANIDIS – NEBUN DIN DRAGOSTE PENTRU HRISTOS

† 1 noiembrie 2001

În teologia actuală, Părintele Ioannis Romanidis reprezintă un fenomen pe cât de uimitor, pe atât de însemnat. Dumnezeu l-a ales și l-a cules tocmai din îndepărtatul și deșertul tărâm al Americii pentru a-l răsădi în curțile „casei Domnului” din Grecia, unde, cu mână tare, avea să întoarcă slăbita cârmă a Ortodoxiei contemporane, bătută de vânturi potrivnice și trasă de curenții reci ai raționalismului apusean, către izvoarele autentice ale teologiei patristice. Părintele Gheorghios Metallinós, profesor emerit al Facultății de Teologie din Atena, avea să dea o importantă mărturie despre dânsul: „Fără a trece cu vederea contribuția altor mari teologi ai noștri, îndrăznesc să vorbesc despre epoca de dinainte și de după Romanidis”.

Tweet

Cum se foloseşte Aghiasma Mare?

În ajunul Bobotezei se săvărşeşte Liturghia Marelui Vasile unită cu Vecernia Bobotezei şi după Rugăciunea amvonului, preoţii merg cu cântări în pronaosul sau pridvorul bisericii şi săvârşesc Sfinţirea mare a apei.

Apoi se stropeşte toată biserica şi credincioşii prezenţi, care pot bea pe nemâncate aghiasma şi abia apoi iau anafora.

Luând o căldăruşă cu agiasmă mare şi însoţit de cântăreţ, preotul merge apoi la fiecare casă din parohie şi o binecuvintează.

Creştinii pregătesc din timp o lumânare aprinsă pe masă şi un pomelnic cu membrii familiei, ascultă cu evlavie troparul bobotezei, sărută sfânta cruce şi mâna preotului.

Tweet

Formular / Memoriu prin care se cere identificarea unei metode alternative ca răspuns la solicitările pacienţilor care din motive de conştiinţă sau religioase refuză Cardul Naţional Electronic de Sănătate

     Descarcă formular în format MS Word aici!  

Formular / Memoriu   prin care se cere identificarea unei metode alternative ca răspuns la solicitările pacienţilor care din motive de conştiinţă sau religioase refuză Cardul Naţional Electronic de Sănătate.

Acest memoriu trebuie să ajungă completat de cât mai multă lume,  la Ministerul Sănătăţii până pe 9 Februarie 2014 prin una dintre următoarele căi:

1. Prin e-mail:   Ministrul Sănătăţii  ministru@ms.ro ;   propuneri@ms.ro ;   Direcţia de relaţii cu publicul  dirrp@ms.ro;

2. Scrisoare recomandată către Registratură ( Intr. Cristian Popişteanu, nr. 1-3, sector 1,cod 010024, Bucureşti )

Tweet

Să cerem alternativă la cardul electronic de sănătate!

Cei care nu doresc cardul de sănătate electronic şi care refuză sistemul de supraveghere electronică din România, îşi pot exersa dreptul de cetăţeni liberi ai unei Românii democratice, prin a scrie la următoarea adresă de email: : propuneri@ms.ro  – nemulţumirile legate de acest card şi CEREREA UNEI ALTERNATIVE LA CARDUL ELECTRONIC DE SĂNĂTATE.

Document sursa: http://www.ms.ro  , http://www.ms.ro/index.php?pag=22

Atitudini.com

Tweet